وقد كتب العلامة سعد الدين التفتازاني حاشية على الكشاف ، وهي مخطوطة في مكتبة الأزهر رقم ( 1804 ) وقد ذكر صاحب كشف الظنون أن حاشية سعد الدين تلخيص لحاشية الطيبي والحق أن حاشية سعد الدين ليست تلخيصا لحاشية الطيبي بل هي صورة لآرائه البلاغية وشخصيته المستقلة التي تتضح معالمها في كتبه الأخرى كالمطول والمختصر وان كان قد أفاد مما ذكره الطيبي . وقد كتب المولى برهان الدين حيدر بن محمد الهروي تلميذ السعد المتوفى سنة 830 ه حاشية على حاشية سعد الدين . وقد علق المولى علاء الدين علي بن محمد المعروف بقوشجى المتوفى سنة 879 ه على أوائل حاشية السعد . وقد كتب المولى شيخ الاسلام يحيى الهروي المعروف بالحفيد حاشية على حاشية جده سعد الدين . ثم كتب السيد الشريف المتوفى سنة 816 ه حاشية على أوائل تفسير الكشاف وهي مطبوعة على هامش الكشاف ، وقد ناقش سعد الدين في كثير من آرائه ، وكتب المولى محيي الدين محمد بن الخطيب المتوفى سنة 901 ه حاشية على حاشية السيد وهي مخطوطة بدار الكتب تحت رقم ( 502 ) . وقد كتب المولى حسن حلمى بن محمد شاه الفناري المتوفى سنة 886 ه حاشية على حاشية السيد الشريف . وقد انتفع السيد الشريف بما كتبه العلامة عمر بن عبد الرحمن الفارسي القزويني المتوفى سنة 745 ه في حاشيته التي سماها الكشف ، وكان السيد الشريف كثيرا ما يعتمد آراءه . وقد أصاب صاحب الكشف في كثير من تحليلاته البلاغية ، ويبدو أنه امام بصير وقد يكون أنفذ من ناقش الأصول البلاغية التي تقررت في زمانه ، وليس بين أيدينا من هذه الحاشية الا ما يذكره السيد في حواشيه ، وقد رأيت مخطوطة في دار الكتب رقم ( 807 ) تحمل هذا الاسم ، وعليها اسم المؤلف الذي ذكره صاحب كشف الظنون ، ولكنه مكتوب